وإنّما كماله بمقتضى * ما قاله عن نفسه بالجود نعلمه نحن بما علّمنا * به من الوفاء بالعهود والصدق والقيام بالحقّ له * على سبيل الركع السّجود من زاد عجزا عنه زاد علمه * به مدى الصدور والورود يا أيّها الناظر بالعقل احترز * أن تفهم المطلق بالقيود واصبر إلى أن يفتح اللّه ولا * تهجم على مرابض الأسود « 1 » ودع علوم اللّه عند أهلها * واردع حجا جاهلك الكنود « 2 » وإن أردت فاترك الدّنيا وغب * عن علمك المزخرف المرصود وعدّ عن جاه ومنصب وعن * أهل وعن أصل وعن جدود واقنع بمن تطلبه دون الورى * واخرج عن القيام والقعود واخلص له النيّة واصبر واصطبر * على مراده بك المقصود ولا تظنّ وحدة الوجود ما * تفهم من وحدة ذا الوجود تفهم معنى وتقول أنّه * هو مراد الأكملين القود وليس ذا مرادهم لأنّهم * فاتوك في منابر الصّعود وأنت في الحضيض مأسور الهوى * بشهوة كالنار في الوقود « 3 » اسلك سبيلهم وقل بقولهم * تدري الذي دروا بلا صدود فإنّ تقوى اللّه من يخلص بها * حلّت عقال عقله المعقود هيهات هيهات لفرد واحد * يدخل في مراتب المعدود ومطلق حتّى عن الإطلاق لا * يفهم في عقد من العقود وأين نور الحقّ ممّن عقله * في ظلمات من سواه سود إنّ المعاني كلّها حوادث * منفية عن ربّنا المشهود لأنّه مسبّح عنها بها * في سيلان هي أو جمود وإنّما الأمر الذي نريده * بوحدة الوجود في المعهود أمر عظيم خارج عن كلّ ما * تدري ذوو الشقوة والسّعود حقيقة تفني الجميع إن بدت * للعقل عنها العقل في رقود

--> ( 1 ) المرابض : ( ج ) المربض : مكان ربوض الغنم ومأواها . ( 2 ) كند النعمة : جحدها ولم يشكرها فهو وهي كنود . ( 3 ) الحضيض : ما سفل من الأرض .